Data dodania: 2009-02-27 /
Data modyfikacji: 2009-02-27
O. DR Florencjan PIOTR SZYMAŃSKI OFM
ur. 14.01.1964
Życiorys naukowy
a) Świadectwo maturalne 1984
b) Studia w Seminarium Duchownym Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Braci Mniejszych prow. Wniebowzięcia NMP w Katowicach-Panewnikach
lata 1985-1991
c) Studia specjalistyczne Katolicki Uniwersytet Lubelski, lata 1992-1996
Studium Biblicum Francescanum a Gerusalemme, lata 1997-2000
Tytuł naukowy magister teologii, rok 1991
Tytuł naukowy licencjusz teologii, rok 1994
Tytuł naukowy doktor teologii, rok 1997
Tytuł naukowy licencjusz teologii biblijnej, rok 2000
d) Temat pracy licencjackiej (magisterskiej) Funkcja proroka w pierwotnym Kościele według Listów św. Pawła
e) Temat pracy doktorskiej: Łukaszowe perykopy paschalne (Łk 24, 1-53) w polskim przepowiadaniu posoborowym. Studium egzegetyczno-homiletyczne
f) Temat pracy licencjackiej z teologii biblijnej Obietnice nagród w Apokalipsie 2-3 (Le promesse dei premi nell`Apocalisse 2-3)
Działalność naukowo-dydaktyczna
a) wykłady
przedmioty: Homiletyka, Teologia przepowiadania, Teologia pastoralna, Stary Testament, Nowy Testament, Język włoski, w Wyższym Seminarium Duchownym Zakonu Braci Mniejszych we Wronkach od roku 1994-1997 Homiletyka, Teologia przepowiadania, Przepowiadanie w aspekcie komunikacji, Nowy Testament w Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Braci Mniejszych we Wronkach – Sekcja Wydziału Teologicznego UAM od roku 2000-
b) publikacje, artykuły:
Sługa Słowa (III Sympozjum Homiletyczne, Kraków, 21-22 X 1994 r.), Współczesna Ambona” XIII, 2 (1995), s. 168-171.
Znaczenie zwycięstwa Chrystusa-Baranka, Lwa z pokolenia Judy i odrośli Dawida (Ap 5, 5), „Colloquia Theologica Adalbertina”, III, 1 (2001), s. 31-48.
Poranek zmartwychwstania według św. Łukasza (24, 1-12) w polskim przepowiadaniu posoborowym, „Studia Franciszkańskie” 12 (2002), s. 181-218.Znaczenie historii zbawienia w Ap 2-3, „Colloquia Theologica Adalbertina”, VI, 2 (2002), s. 27-40.
Rola anioła Kościoła w Ap 2-3, „Colloquia Theologica Adalbertina”, VI, 2 (2002), s. 41-51.
Znaczenie triumfu Bestii w świetle Ap 11, 7; 13, 7, „Colloquia Theologica Adalbertina”, XII, 4 (2003), s. 97-108.
Poranek zmartwychwstania według św. Łukasza (24, 1-12) w polskim przepowiadaniu posoborowym, „Kieleckie Studia Teologiczne” t. 1, cz. 1 (2003), s. 310-350.
Symbolika pierwszego „Jeźdźca” (Ap 6, 2), „Studia Franciszkańskie” 13 (2003), s. 239-248.
Struktura homilii paschalnej według Łk 24, 13-33b, „Przegląd Homiletyczny” 7 (2003), s. 153-159.
Duch Święty w słowie ludzkim, „Przewodnik Katolicki”, 22 (2004), s. 14.
Triumf Baranka w świetle Ap 17, 14, „Colloquia Theologica Adalbertina”, XV, 5 (2004), s. 9-86.
Konsekwencje zwycięstwa Chrystusa w życiu chrześcijańskim według Apokalipsy św. Jana, „Colloquia Theologica Adalbertina”, XV, 5 (2004), s. 87-99.
Sposób pokonania zła w świetle Ap 15, 2, „Colloquia Theologica Adalbertina”, XV, 5 (2004), s. 101-108.
Kaznodziejski przekaz perykopy Łk 24, 13-35 w świetle analizy strukturalnej, „Studia Franciszkańskie” 14 (2004), s. 179-190.
Obraz pierwotnej wspólnoty w świetle Dziejów Apostolskich 2, 42-47, „Quaestiones Selectae” XI, 17 (2004), s. 49-66.
Drzewo życia w świetle Ap 2, 7b, „Quaestiones Selectae” XI, 18 (2004), s. 79-88.
Kaznodziejski przekaz perykopy Łk 24, 13-35 w świetle gatunku literackiego, „Przegląd Homiletyczny” 9 (2005), s. 29-39.
Wniebowstąpienie Pańskie w polskim przepowiadaniu posoborowym według Łk 24, 46-53, „Studia Franciszkańskie” 15 (2005), s. 233-247.
